Rumi, Ibn ‘Arabī e la waḥdat al-wujūd (Unità dell’Essere)
Le due vette del sufismo: il canto d’amore di Rumi e la metafisica di Ibn ‘Arabī sulla waḥdat al-wujūd, l’Unità dell’Essere. Dottrina, confronti, critiche.
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Esonet
Strumenti di Conoscenza
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Le Tradizioni dell’Occidente
Il Sufismo: via d’amore nell’Islam
Il Sufismo come via d’amore dell’Islam: dalla rinuncia ascetica all’amore disinteressato di Rabi’a, all’estinzione di al-Hallaj. Dottrina, confronti e critiche.
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Mistica cristiana: da Meister Eckhart a Giovanni della Croce
La vetta contemplativa cristiana fra Eckhart e Giovanni della Croce: distacco, notte oscura, unione con Dio. Confronto con apofatismo e non-dualismo, oltre il sincretismo.
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Lo Zohar e i livelli di lettura della Torah
Lo Zohar, capolavoro della Qabbalah, e il PaRDeS: i quattro sensi della Scrittura. Confronto con l’esegesi cristiana e il ta’wil sufi, oltre la questione dell’autore.
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La Qabbalah: struttura dell’Albero della Vita
L’Albero della Vita, le dieci Sefirot e l’Ein Sof: che cos’è davvero la Qabbalah ebraica, fra teosofia e teurgia, oltre la moda New Age.
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Il Corpus Hermeticum: la mente di Dio e la rigenerazione
Il Corpus Hermeticum, dal Poimandres alla rigenerazione: cosa insegna davvero l’ermetismo greco e come si confronta con gnosi, platonismo e Vedanta.
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La Tabula Smaragdina
La Tavola Smeraldina e la dottrina della corrispondenza fra macrocosmo e microcosmo: confronto rigoroso fra ermetismo, Vedanta, Cabala e pensiero cinese.
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Ermete Trismegisto e la tradizione ermetica
Ermete Trismegisto, il Corpus Hermeticum e la memoria di una sapienza primordiale: dalla fusione di Thoth e Hermes alla caduta dell’Anthropos nel Pimandro, fino alla prisca theologia di Ficino.
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I Misteri Orfici e la liberazione dell’anima
L’orfismo, le lamine d’oro e la memoria dell’origine divina dell’anima: la liberazione come ritorno al Centro attraverso la memoria, la purezza e la conoscenza di sé.
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Il Neoplatonismo: Plotino e il ritorno all’Uno
Plotino, l’Uno oltre l’essere e la fuga del solo verso il Solo: la metafisica neoplatonica come struttura perenne dell’apofasi.
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